Problēma izvēlēties ļaunu un labo ir ļoti veca. Par to, kas labs ir labs, mūsu raksts pateiks.

Ja jūs neapzināsit labās un ļaunās būtnes būtību,nebūs iespējams saprast gan mūsu pasaules būtību, gan lomu, kas katram no mums tiek piešķirta visā pasaulē. Bez tā zaudē savu nozīmi tādus jēdzienus kā godu, sirdsapziņu, morāli, garīgumu, morāli, patiesību, brīvību, taisnīgumu, taisnības, sin, pieklājības, un daudzi citi.

Jautājums par ļaunu un labu

Nav nejauši, ka jautājums par ļaunu un labu ir galvenaisjautājums par visām reliģijām, jo ​​īpaši par kristietību un zoroastriju. Nav nejauši, ka visi lielie pravieši, sākot ar Zarathustra, runāja par ļaunu un labo, un līdz mūsdienām cīnās tādas zinātnes kā filozofija, psiholoģija un ētika, astroloģija un pedagoģija. To apspriež literatūrā un citos mākslas veidos, tūkstošiem diplomu, tēžu, disertāciju, darbu un grāmatu rakstīts par ļaunu un labo.

Labi ir galvenā morāles un visaugstākās kategorijas kategorijavērtība (morāls), labs darījums ir galvenais morāles uzvedības regulētājs. Evil ir pretstats labumam. Tas tā ir, "pretvalance", tas ir, kas nav saderīgs ar cilvēka morālo uzvedību. Ļaunie un labie nav "līdzvērtīgi" sākumi. Ļaunums tiek uzskatīts par labu "pretējo pusi" vai no tā novirzi. Piemēram, islāmā un kristietībā Dievs (viņš apzīmē labu) ir visvarens, un velns (viņš nozīmē ļauno) spēj tikai vilināt cilvēkus pārkāpt kādu no Dieva baušļiem.

Ētiskais un morālais vērtējums

Ēnas pamatā ir ļaunuma un labas jēdzieninovērtē visu cilvēku uzvedību. Ja persona veic "labu", "labu" aktu, mēs "atbilstam" šādai personai pozitīvu morālo novērtējumu. Un, ja viņš dara "sliktu", "ļauno" aktu - negatīvu morālo novērtējumu. Tas ir labi, tad. Galu galā, ja visi cilvēki tik labi, dzīvošana būtu daudz labāka. Lai labu darītu, tas ir daudz patīkamāks par ļaunu, jo labs darbs vienmēr rada prieks.

Ja mēs uzskatām cilvēka uzvedību arno ētikas viedokļa, var atzīmēt, ka daudzos aspektos uzvedība ir morāli neitrāla, tas ir, nav pelnījis ne negatīvu, ne pozitīvu morālo novērtējumu. Piemēram, eating, dressing un mazgāšanas process, lasīšana, teātra apmeklēšana, staigāšana ir tādas lietas, ka tās pašas par sevi nav ne nemirstīgas, ne morāles.

Morālais vērtējums, kas nav nulle, tiek "piesaistīts" tikai tām darbībām, kuras:

  • Apņēmīgi apņēmies.
  • Vai ir kāda sociāla nozīme, tas ir, netieši vai tieši ietekmē dažu cilvēku intereses, iznīcina vai rada dažas vērtības.

Tās ir darbības, ko sauc par darbībām. Piemēram, pērkot maizi veikalā jums nav rīkoties, bet, ja jūs dalīties ar jūsu maizi ar trūkumcietējiem vai atņemt to no ciešanām - tas būs jādara lietas, kas saņems attiecīgi "plus" un "mīnus" morālās vērtības.

Par to, kas ir vislabākais: labu vai ļaunu, neviens nevar viennozīmīgi atbildēt. Tāpēc ir daudz atbilžu. Protams, personai sev ir jāizlemj, kā rīkoties dzīves ceļā.

Reālajā dzīvē mēs saskaramies gan ar ļaunu, gan arlabi, jo cilvēki dara gan sliktus, gan labus darbus. Jēdziens par pastāvīgu cīņu starp "ļaunajiem spēkiem" un "labajiem spēkiem" cilvēkam un apkārtējai pasaulei ir fundamentāla ideja, kas pārņem visu mūsu pasaules kultūras vēsturi.

Tagad jūs zināt, kāda laba ir laba un zina, kā rīkoties!

Komentāri 0